Слава Иисусу Христу, дорогие братья и сестры!

Поздравляю вас со святым причастием, с освящением ваших душ и тел.

Сегодня мы слушали действительно интересное Евангелие об исцелении расслабленного (Мк., ІІ: 1-12), Мы постоянно читаем в Святом Евангелии, как Господь проявляет Свою любовь и милосердие к людям. И вот сегодня мы тоже видим такой случай. Господь проповедовал и рассказывал людям как спасатся, о Царстве Божьем. Его окружало большое количество людей, потому что люди в то время не имели таких знаний, им было очень интересно.

Кто-то считал Иисуса Христа Спасителем - Мессией, кто-то - не считал. Кто-то думал, что Он просто учитель или пророк, который пришел и начал учить людей. Но уже пошли слухи, что Он творит чудеса. Он ли сам это делает, или Бог через него, или еще как-то, люди до конца не понимали. И вот принесли к Нему расслабленного – парализованного, как говорят в наши дни. И увидев, что внутрь помещения, где Господь проповедовал, они попасть не смогут, они разобрали крышу и спустили больного к ногам Иисуса.

Представьте себе, как это происходило: Иисус проповедует, рассказывает о Царстве Божьем, а здесь какие-то люди разбирают крышу дома, потому что очень хотят помочь своему ближнему исцелиться. И понятна реакция Иисуса - Он, увидев их веру, говорит: "Прощаются грехи твои, чадо".

И мы здесь можем подумать: почему Он так сказал? Потому что один из аспектов нашей болезни - это наши грехи. Но не всегда так, потому что если мы проанализируем Святое Писание, то увидим, что не всегда Господь исцелял и говорил: "Прощаются грехи тебе". А Он также говорил: "По вере твоей пусть будет тебе".

И еще помните, как Он исцелил мужчину, который был от роду слепым - Он не считал его грешным. Помните, как апостолы спрашивали Иисуса: "Почему он родился таким?" А Иисус ответил им: "Он родился таким для славы Божьей, чтобы на нем проявились Господние чудеса".

Но в этом Евангелии именно такой аспект, где "прощаются грехи твои". Наверное, человек грешил в своей жизни и получил страдание. Получила страдание в виде расслабления - стать парализованным на некоторое время. Какое время? Мы не знаем. Он получил страдание, чтобы потом не страдать в аду, чтобы отстрадать за свои грехи здесь - на Земле, а в будущем - постигнуть Царство Божье.

Понятно, что люди не восприняли этих слов Иисуса. Особенно книжники и фарисеи начали сетовать: "Что это? Он что Бог?" Понимаете, это так зависть их сработала. А Иисус, как вы слышали, спросил: "Что легче сказать?"

Мы тоже можем подумать, что легче сказать какому-то парализованному или больному другой болезнью: "прощаются тебе твои грехи" или "встань, возьми свою постель и ходи"?

Если мы скажем: "Прощаются тебе грехи", - то кто его знает, простились они или нет? А если мы скажем: "Будь здоровый, возьми свою постель и ходи", - а человек не встанет, и не будет ходить, то мы оконфузимся, потому что всем сразу станет понятно, что у нас нет никакой силы и Господь не исцелил больного человека.

Поэтому Иисус говорит: "Чтобы вы знали, что Сын человеческий имеет власть прощать грехи на Земле, - и в подтверждение этого Он дальше говорит, - встань, возьми свою постель и ходи". Расслабленный встал, взял свою постель и пошел.

И здесь Господь проявляет такую, скажем, миссию Иисуса - помогать людям очищаться от грехов на Земле, помогать людям исцеляться духовно. И как в этом случае - после духовного исцеления сразу наступает физическое исцеление. И понятно, что люди все очень удивились и прославляли Бога.

Так и мы, дорогие братья и сестры, удивляемся, как Господь может творить чудеса. Мы удивляемся, как Господь может исцелить духовно и автоматически исцелить физически. И мы удивляемся, почему Господь не исцеляет людей, когда мы, например, молимся за них или те люди молятся за себя. Мы где-то не понимаем, каким образом работает эта Божья грань - исцеления духовного и физического. И мы до конца ее никогда не поймем.

Но мы, как сознательные христиане, помним, что нас призывал Господь, призывали апостолы - призывали молиться за больных, утешать их, помогать им как можем: словом или молитвой, тайно или явно. А исцелять или не исцелять их - на то уже Божья воля. Мы не знаем Божьего промысла. Но одновременно мы должны быть мудрыми и не брать на себя судьбу этого человека. Мы должны молиться за человека, который страдает, но обязательно добавлять в молитве: "Господи, пусть на все будет Твоя святая воля". Потому что мы не знаем, почему так случилось.

Потому, дорогие братья и сестры, понимая это Евангелие, понимая, о чем в нем нам говорит Господь, мы должны, прежде всего, верить, что Господь имеет силу исцелять, как в это верили друзья расслабленного. Во-вторых, мы должны каяться за свои неправильные поступки, чтобы Господь исцелил нас духовно, а потом - и физически. И в-третьих, пытаться жить так, как Господь нас призывает: следовать за Ним, как бы нам сложно не было, какие бы ситуации вокруг нас не происходили, всегда надеяться на Бога, молиться к Нему и наполняться Божьей благодатью через святое причастие, через встречи в Божьем храме, через общение, через добрые дела. Таким образом, Дух Святой будет с нами, будет нас благословлять, и мы всегда будем с Богом.

Слава Иисусу Христу!